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作者:左云霞     时间:2018-06-14

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“橘子文学奖”是英国最重要的年度文学奖之一,授予用英文写作的女性作家,不限国籍,文学奖得主将获得3万英镑(约合4.5万美元)奖金。本届“橘子文学奖”将于6月9日揭晓。

“消协保证标志”教育认证计划是由新加坡消费者协会专门为新加坡教育行业制定的一项计划。要获得消协保证标志教育认证,私立教育机构必须具备两项条件:学生利益保护计划和标准合同的启用。学生利益保护计划分两种,一种是学生向私立教育机构缴付的学费将委托经授权的第三方保管。如果私立教育机构符合特定条件,银行就把学费支付给他们。如果私立教育机构因破产或被令停业而无法继续运作,银行就停止支付。一种是学费保险。如因私立教育机构无法继续运作,或由于学生死亡或完全丧失行为能力,学生已支付的学费将获得保障。

9日,省教育厅在下发的“关于做好2010年普通高中招生计划编制工作的通知”中,今年我省将适度控制普通高中招生计划,稳定中职招生规模。

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教育部为纯洁祖国语言,出台高考语文的新规则:语文写作,每错一字扣一分。指挥棒一挥,学生、家长纷纷临时抱佛脚,病急乱投医,到处购买各种辅导材料,恶补规范汉语。殊不知,语言文字的能力是无法强化速成、立竿见影的。

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  97岁的张中行先生走了。这么大年纪的人,说走就走,留也留不住,也许是那边有许多老朋友在等着他去说话,老夫人也在不久前先他而去。他是讲究“顺生”的,这回“顺其自然”真的走了。只是我们这里有些“空落落”的感觉。只能把他的书从书橱里捧出来,供在案前,摩挲一番,也算是“望空一祭”吧。  他有一篇《自祭文之类》的文章,最后说:“走时仓卒,来不及自己论定,但一生得失,尚有自知之明,敢请有成人之美的善意的诸君,不必费神代笔;如固辞不得,仍越俎代庖,依时风而好话多说,本人决不承认云云。”(《补学集》170页,山西教育出版社1998年1月版)他是这么说,我写还得要写,不是因为他不能再回来看一眼,而是想告诉比我更年轻的读书人:曾经有过这么一位可敬又可亲的长者,一位思想和文化的前行者,一位纯正的读书人。  《负暄琐话》1986年由黑龙江出版社出版时,我也许是第一批读者,这书拿在手上读,不是“眼前一亮”,而是心一沉,感到“这是有分量的”。这以后,读他的文章,不论是忆人的还是记事的抑或是说道理的,透过他那从容不迫又深沉稳健的言语,总有一点两点鼓槌一般敲击在我的心上。如他在一篇怀念顾随先生的文章中这么说:“古语提到文人,有时说文人无行。顾先生正好相反,是文人而有高尚的品德的人。他精通诸子百家,可是用‘道’只是待己,待人永远是儒家的‘己欲言而言人,己欲达而达人’,加释家的‘发大慈悲心,度一切众生’。此外还要加上,他心道学而情不道学,所以能够典重而有风趣,写出了那么多缠绵悱恻的诗词曲。我说这些好像是在作颂词,其实我只是想说说自己的心境:因为他为人这样好,学术成就这样高,我常常想减少一些因为怀念而生的怅惘,但做不到。”(《负暄琐话》,黑龙江人民出版社1986年9月第一版,第60页)———他说的是顾随先生,恰恰也是今日我们心中的张先生他自己。我看,这些前辈老先生,在根本的方面都是相通的,都是代代相承的。张先生的笔下有许多前贤的影子,他自己身上也有许多前辈的影响。  这么多年来,我就是喜欢听他谈,当然是笔谈,是透过他的笔墨来听他娓娓而谈。我一点也不会把文字看成一种障碍,而总是觉得这些文字如唱片一般留着他苍劲的声音,他说话(行文)的确与众不同,绝对不像现代文人那样“开门见山”、“直奔主题”,但也绝对不是“云遮雾障”、“藏头藏尾”。他说的过程就是他“思”的过程。有时听上去有点乱,但是渐渐地思绪就理清了,慢慢地智慧的光芒就显露出来了,你只要跟着他的思路走,不管怎么东绕西拐,自然会有“渐入佳境”的乐趣,然后,戛然而止,你自己去想,去回味吧。这恐不只是一种笔法,甚至也不是一种文风,而是他的性格,他的为人,他的人生态度,他的特立独行之处。  张中行先生是上个世纪三十年代北京大学毕业的。他自己认为,在北大所受到最大的影响,是得到一种怀疑的精神,因为怀疑而思考,因为思考而进一步怀疑。这可以看他为纪念北大建校九十周年而写的文章《怀疑与信仰》。他在文章中说:“绝大多数也许是没有实用价值的,总的说,是常用较冷的眼看一切。这样看,事物就常常不像说的那样单纯,接受整体之前,要分析。就是说,还是怀疑的精神占了上风。其间一件小事可以说明这种心情。那是读英国罗素的《怀疑论集》,现在还记得有一处说,历史课本讲打败拿破仑,英国的说功劳都是英国的,德国人说功劳都是德国的,他主张课堂上让学生兼念两种,有人担心学生将不知所措,他说,“能够教得学生不信,就成功了。我欣赏他这个意见,因为是擂鼓助了怀疑之兴。”在此文的最后他又说,“如果人可以切为身心各半,我的心一半已经超过半个世纪,是在母校的怀疑精神的笼罩下,摸索着走过来的。这使我有所得。但没有大得,因为未能‘终于信仰’,这样说对于母校,我的心情就不能不分而治之;有时感到惭愧,因为没有成才;有时也感到安慰,因为没有忘本”(《望道杂纂》,239—241页,群言出版社2000年3月北京第一版)。  张先生的一生,应当归结是怎样一个人呢?专家学者?教授大师?散文专家?思想家?……我看没有一顶帽子对他是合适的。我把他看作一个特立独行的读书人,他是以一种怀疑的精神和独特的眼光,去读去想;然后又用自己独特的述说方式,来讲来写。有的人居然把他看作“中国文化”的“传人”,甚至错误地称他为“国学大师”,我想他是根本不会承认的。张先生当然有深厚的中国文化修养,经史百家都懂,而且懂得不少;同时,他还有着精深的西方文化的修养。他在观念与方法上都是“五四”的传人,实际上他是在不断地古今交会、中西交融。他这一生,不偏不党,不依不傍,不跟不随,不卑更不亢。他用自己的心与眼去读书,而丝毫没有衰颓迟暮之气;他默默耕耘了一辈子,从来没有沾染过浮躁偏激的习气。他这个人,你面对面时,以为是个乡下的老头;他真的走了之后,再看他的背影,想一想,真的不容易啊!  10年前,我由邓云乡先生带着,到北京拜识张先生。邓先生是很讲究礼节的,他比张先生年轻十几岁,是上世纪四十年代北大毕业的,所以看到张先生执礼甚恭;我又比邓先生小了十几岁,子辈的,更不敢放肆。但见到张先生十分谦和,慈眉善目,满座的人都乐于同他交谈。前几年,我又与几位好友一起到他家拜望,问起他还有什么新作的打算?他说:“我都九十多岁了,每天早晨起来,一看,我还活着,那就看看书,能写点什么也行;明天早晨起来,再一看,我还活着,就再看看写写,长远的计划是没有的了。”他是如此达观如此坦荡,我以为是老年人的最好心态,这种心态当然是一种精神修养的反映,硬学是学不到的。  去年张先生的好朋友启功先生走了,如今,张先生也随他而去。令我景仰的一代人差不多走完了。剩下有他们那么大学问的,不多了;有他们那么好性情的,更少。他们虽去了,但他们的书还留在世间。他们的精神和影响,只要读他们的书,是不会消失的。只要我们像他们那样认真而执著地读书与思考,像他们那样说真话、说实实在在的话,我相信中国的“文脉”是不会断的。  最后该用老例献上一副挽联吧。有两则成语正好对得上,而且嵌上张先生的名讳:谈言微中特立独行(注:谈言微中的“中”字读仄声)。  《中国教育报》2006年3月2日第5版

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其次,大学是社会中的大学,大学本身必须不断变革以适应社会的新形势,适应的过程本身就是一种创新的过程。从大学的发展史来看,大学从中世纪大学进化到现代大学形态,无论是从师生规模、学科数量、专业数量、课程数量等量的方面来看,还是从培养目标、课程内容、组织结构和管理体制等质的方面来看,大学都发生了巨大的变革,表现出很大的创新性。大学不是游离于社会之外的、封闭静止的孤岛,而是与时俱进、不断适应、不断创新的弄潮儿。

8月20日,我观看了奥运水上比赛项目。原本,赛前自己并不了解也不看好中国军团能在水上项目上迸发出什么特别的“光彩”。虽然之前相关的内部权威人士就作出过北京奥运会中国水上项目会有突破的预测,但自己对此并没有太当真。

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  记者调查发现,在评价机制的引导下,高校一些老师为了获得更多的“学术资源”和更高的“学术地位”,往往让研究生替自己写书,由此引发的抄袭、造假“就像潜规则一样无处不在”,而多数人对此已经麻木。

这个暑假,记者跟随浙江工业大学药学院教授,冒着酷暑,全员“上山下乡”为下一届毕业生找婆家。这只是高校内外关注就业的其中一个窗口,由此,记者也欣喜地看到,帮助大学毕业生早就业,就好业,健康就业,正成为全社会的焦点和共识。

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文科数学考试内容为《普通高中数学课程标准(实验)》的必修课程和选修课程系列1的内容,理科数学包括必考内容和选考内容两部分。文科数学试卷包括第一卷和第二卷两个部分。第一卷为12个选择题,第二卷为非选择题。理科数学试卷包括第一卷和第二卷两个部分。第一卷10个选择题,全部为必考题;第二卷为非选择题,分为必考和选考两个部分。其中必考部分由5个填空题和5个解答题组成,选考部分安排在第21题,作为解答题出现,由选修课程系列4中的“矩形与变换”、“坐标系与参数方程”、“不等式选讲”等3个专题各命制1小题,考生从3小题中任选2小题作答,如果多做,则按所做的前两小题记分。

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