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作者:左移湘     时间:2018-06-14

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本报讯(记者 徐维彬)教育部“2007年现代农业教育”培训项目日前在中国农业大学开班,有19名来自埃及、尼日利亚、肯尼亚、苏丹、几内亚、科特迪瓦等非洲国家的政府部门、高等学校和科研机构的专家学者参加此次培训。

  “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”就大学而言,“校不在大,有特色则灵”。当大学越来越从社会的边缘走进社会的中心,大学之间的竞争也越来越激烈,在群雄逐鹿的竞争时代,大学只能以特色取胜。正如我国著名教育家潘懋元教授所言:“大学能够生存,能够发展,能够出名,依靠的主要是特色,而不是大”。因此,任何一所大学在考虑发展战略和大学定位时,都要注意发挥特色,形成个性。

在上午进行的学科能力测试中,朱清时,中国科学院院士、著名数学家张景中和国际著名物理学家陈应天分别亲自命题考查学生,并联合担任主考官。

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近来,美国接连发生校园枪击事件。9月27日,科罗拉多州一所高中发生劫持人质事件,造成2人死亡。29日,威斯康星州一所中学的1名学生将校长枪杀。

对于违反“禁烟令”行为,大部分听证代表提出,应加大处罚力度,提高违法成本。同时,不少听证代表也认为,处罚是手段不是目的,处罚标准应根据不同地域和特点区别对待。

北京考试报讯(记者邱乾谋郝娜)昨天(18日)起,北京高招本科二批开始录取。首都师范大学、北京工商大学、北京联合大学等部分高校公布了今年的二本录取提档线。

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据四川团省委有关部门提供的数据表明,自汶川大地震发生到当年底,在各级团委报名登记参加抗震救灾的志愿者有118万人,被团委直接派遣到灾区的志愿者有18万人。至于自行前往的人不计其数。这是一个庞大惊人的数字。作者在比较了唐山大地震和汶川大地震中出现的不同情况后发现:大量地震志愿者的出现,是一个新的现象。志愿者自发自愿、冒着生命危险、后果自负参与救援的行动,有着特殊的思想精神意义,它标志着中国社会公民意识的树立和市场经济条件下人性善美、高洁的复苏与觉醒。

  对此,中国人民大学国学院教授沈卫荣说,中国文化的形成是各民族和地区慢慢融合缔造的。中国自古以来从未存在过所谓的汉族国家,即便在唐朝,李氏家族中的很多人都不是汉人;元朝、清朝分别是蒙古族、满族统治,但仍称为“中国”;新中国成立后实行的包括民族区域自治制度在内的各项民族政策,将56个民族紧密地联系在一起。“把少数民族排斥在国学之外是一种荒唐的做法,也违背了历史唯物主义。”

中新网北京12月8日电(记者张冬冬)来自澳大利亚驻华使馆的消息说,维多利亚州注册与资格评审局日前关闭了位于墨尔本市中心的两所学院,两所学院的学生都已于7日得到通知,本周四(10日)将就此事举行会议。这两所学院内共有15名中国学生。

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“学术委员会应该是学术权力的重要表达渠道”,但在徐显明看来,在目前高校行政化的环境中,学术委员会的教授治学功能没有得到充分发挥。

叶小梅生长在一个单亲家庭,与母亲相依为命,家境贫寒。由于听力障碍,双耳需要佩戴助听器,光是每个月购买助听器电池都是一笔较大的开销。近两年患病母亲的医药费,更是使这个贫困的家庭雪上加霜。2010年她以优异的成绩被保送至周宁一中高中部,正当这个家庭一愁莫展学费难题时,叶小妹被纳入了当年“阳光助学”的受助对象,她的求学路得以继续。

放在中国古代文学研究的学术史背景下看,《结缘》的价值反映在著者对文学与宗教关系研究所做的理论思考和整体建构的探索一点上。以文学与佛教的关系研究而论,从上世纪初到本世纪初的一百余年里,经历了较为曲折的发展历程。尽管有像梁启超这样的一代大师作为这一领域的先行者,但是直到上世纪八十年代前,响应者寥寥,相关成果仅仅有王国维、蒋维乔、吴恩裕、吴调公、陈允吉等学者屈指可数的若干篇论作而已。八十年代后,文学与佛教的结合研究渐渐受到学界较广泛的关注和重视,为更深入也更系统的研究奠定了良好的基础,到九十年代特别是本世纪初便不断取得了相关研究的丰硕成果。总结一百多年来的文学与佛教研究史,大体分为两个阶段,前约八十年是草创阶段,后约三十年是长足长展并走上兴盛的阶段。其总体研究情况是以个案研究为主,点较多,面较广,更融会贯通、更系统深化的研究则有待加强。百多年尤其是近三十年研究的积累给我们提出的问题是,文学与佛教的研究如何进一步纳入中国文学史研究的整体系统,如何避免简单重复而逐步提升并完成理论化的进程,如何与宗教其他门类如道教等吸收在更高层面的文学与宗教的主题下加以探讨和阐释。这便是《结缘》一书带给我们的思考,同时我们也能从《结缘》一书寻求上述诸问题的不少令人惊喜的答案。

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——管理工作规范化。一是制定管理制度,完善组织纪律。外事无小事,安全无小事。严格要求学员必须遵守中华人民共和国法律,遵守吉林大学各项规章制度;严格遵守作息时间,按时集合;严禁不请假工作人员私自外出;严格实行援外项目实施工作管理制度,对项目实施工作中的细节进行明确要求;严格实行援外项目安全管理制度,制定应急预案;严格实行援外项目训后反馈制度,对如何做好训后的跟踪反馈提出明确要求等。二是促进交流合作,实现互利共赢。邀请吉林大学留学生和学员交流座谈,使学员更深入地了解中国国情,增进对华友好感情,消除误解和疑虑。如2007年5月承办“非洲国家教育官员研修班”期间,学员与留学生座谈后,加蓬立即与吉林大学签订了协议,派遣10名留学生到华学习。三是日常安排科学统筹、灵活多样。如饮食上,为了尊重学员的宗教信仰,根据学员饮食习惯安排个性菜单。在参观或购物途中,对沿途风景及建筑进行讲解。每天固定拿出几分钟时间教授汉语,就餐时,教学员如何使用筷子,组织学员做游戏、唱民歌等,潜移默化地让学员了解中国民俗和文化等。

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